
న్యూఢిల్లీ, మే 15: ఆధునిక హిందీ కవిత్వంలో ప్రముఖ వ్యక్తిత్వం, కవి, గద్యకారుడు మరియు సీనియర్ జర్నలిస్ట్ మంగలేశ్ డబ్రాల్ హిందీ సాహిత్య ప్రపంచంలో ఒక ప్రత్యేకమైన పేరు. ఆయన కవితలు పాఠకులను ఒక ప్రత్యేక ప్రపంచంలోకి తీసుకెళ్తాయి, అవి వారికి తమదే అనిపిస్తాయి. సులభంగా, సౌమ్యంగా మరియు వినమ్రంగా ఉన్న ఈ రచయిత తన కవిత్వంలో మానవ భావోద్వేగాలను లోతుగా చిత్రించాడు.
మంగలేశ్ డబ్రాల్ 1948 మే 16న ఉత్తరాఖండ్ రాష్ట్రం టిహరి గఢ్వాల్ జిల్లాలోని కాఫల్పానీ గ్రామంలో జన్మించారు. ఆయన ఢిల్లీకి వచ్చి ప్రతిపక్ష వంటి పత్రికల్లో పనిచేశారు.
మంగలేశ్ డబ్రాల్ ఆధునిక హిందీ కవిత్వంలో ముఖ్యమైన కవులలో ఒకరు. ఆయన కవిత్వంలో కొత్త అనుభవాలు మరియు భావోద్వేగాలను చేర్చారు. ఆయన కవితలు దేశీయ వాసనతో మానవుల భావోద్వేగాలను అందంగా చిత్రించాయి. ఆయన ప్రచురించిన కవితా సంకలనాలలో “పహాడ్ పై లాల్టెన్”, “గృహం యొక్క మార్గం”, “మనం చూసేది” మరియు “ఆవాజ్ కూడా ఒక చోటు” ఉన్నాయి. ఆయన రాజస్థాన్లోని ఉపాధ్యాయ కవుల కవితలను “రేగ్ ఘడియ” అనే సంకలనంలో సంపాదించారు.
అతను ప్రపంచ సాహిత్యంలో ప్రముఖ కవులు పాబ్లో నెరూడా, ఎర్నెస్టో కార్డినల్ వంటి వారి అనువాదకుడిగా కూడా ఉన్నారు. అదనంగా, ఆయన హర్మన్ హెస్సే యొక్క నవల “సిద్ధార్థ” మరియు బంగ్లా రచయిత నవారో భట్టాచార్య యొక్క సంకలనాన్ని కూడా సహ-అనువాదించారు.
ఒక ఇంటర్వ్యూలో, మంగలేశ్ డబ్రాల్ కవిత రాయడం తర్వాత రచయిత యొక్క అనుభవం మరణిస్తుందని మరియు రచన యొక్క జీవితం ప్రారంభమవుతుందని చెప్పారు. ఆయన రఘువీర్ సహాయ్ యొక్క “కవిత జరిగిందా అంటే చనిపోయింది” అనే వ్యాఖ్యను సమర్థించారు. ఆయన జర్నలిజం మరియు కవిత్వం మధ్య సంబంధం గురించి మాట్లాడుతూ, జర్నలిజం తనకు శోషణను ఇస్తుందని మరియు కవిత ఆ శోషణను సంగీతంగా మార్చేందుకు ప్రయత్నిస్తుందని చెప్పారు. రెండు రంగాలలో సమతుల్యతను సాధించడం సవాలుగా ఉన్నా, జర్నలిజం తన కవిత్వానికి లోతు ఇచ్చిందని చెప్పారు.
మంగలేశ్ డబ్రాల్ నాగార్జునను ఆదర్శంగా భావించారు. ఆయన విఫలమైన మరియు పోరాటం చేస్తున్న వ్యక్తులకు నివాళి అర్పించారు, వారు పథంలో పడినా ప్రయత్నించడంలో వెనక్కి తగ్గలేదు. ఆయన కవితలు పాకండం, మోసగాళ్ళు మరియు సామాజిక అన్యాయానికి వ్యతిరేకంగా కూడా మాట్లాడతాయి. మితభాషి మరియు తన నమ్మకాల్లో దృఢమైన మంగలేశ్ డబ్రాల్ హిందీ సాహిత్యానికి ఆవిర్భవించిన సంప్రదాయాన్ని కొనసాగిస్తున్నారు, ఇందులో కవిత సమాజం మరియు మానవుని నిజాయితీని శబ్దం లేకుండా వ్యక్తం చేస్తుంది.








Leave a Reply